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站在社會(huì)的高度理解人工智能
來源:互聯(lián)網(wǎng)   發(fā)布日期:2023-06-08 13:31:15   瀏覽:5080次  

導(dǎo)讀:吳軍/文 我非常有幸為《人工智能時(shí)代與人類未來》撰寫這篇導(dǎo)讀文章。我不妨以作者的口吻來解讀一下書中最重要的內(nèi)容及其對(duì)我們的影響。這本書對(duì)于我們站在社會(huì)的高度理解人工智能很有益處。 在人類數(shù)千年的歷史上,天才們創(chuàng)造出無數(shù)了不起的思想。他們奠定了...

站在社會(huì)的高度理解人工智能

吳軍/文

我非常有幸為《人工智能時(shí)代與人類未來》撰寫這篇導(dǎo)讀文章。我不妨以作者的口吻來解讀一下書中最重要的內(nèi)容及其對(duì)我們的影響。這本書對(duì)于我們站在社會(huì)的高度理解人工智能很有益處。

在人類數(shù)千年的歷史上,天才們創(chuàng)造出無數(shù)了不起的思想。他們奠定了人類哲學(xué)的基礎(chǔ),貢獻(xiàn)了科學(xué)的進(jìn)步。每一個(gè)時(shí)代,從古代文明時(shí)期到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,都銘刻著他們的成就。今天,就連孩子們都對(duì)那些偉大思想者的名字耳熟能詳,比如孔子、佛陀、耶穌、亞里士多德、花剌子模、莎士比亞、牛頓、貝多芬和愛因斯坦。

然而今天,有了新的一批發(fā)明創(chuàng)造的主體,它們不是人類!在很多方面,人工智能已經(jīng)超越了人類,而且超出了人們最大膽的想象力,比如在各種博弈中。人類幾千年對(duì)圍棋的理解,被AlphaG。告知是錯(cuò)誤的,而后者對(duì)圍棋的理解深度則是過去人類憑借智力完全達(dá)不到的。當(dāng)然,更有現(xiàn)實(shí)意義的是通過深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生具有質(zhì)感的圖像、書寫流暢而優(yōu)美的文章,以及設(shè)計(jì)藥物的分子結(jié)構(gòu)。同樣的算法可以用于自動(dòng)駕駛,不僅能夠取代商用車輛的駕駛員,而且能夠操作戰(zhàn)斗機(jī)?偠灾祟愡^去從來沒有感到如此的興奮,同時(shí)又感覺受到如此巨大的威脅,不僅因?yàn)樗鼈兺{我們的工作機(jī)會(huì),而且讓我們擔(dān)心人類從此將被完全不為人知的力量所操控。

需要指出的是,這些令人印象深刻的結(jié)果還只是簡(jiǎn)單人工智能所產(chǎn)生的,未來真正的機(jī)器智能可能會(huì)更強(qiáng)大。今天,人工智能算法一方面具有前所未有的學(xué)習(xí)能力,它們通過深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以消化海量的數(shù)據(jù),訓(xùn)練數(shù)十億個(gè)參數(shù),這超出了任何人類的能力。計(jì)算機(jī)還可以在一天內(nèi)閱讀并分析上百萬本書,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類可以達(dá)到的最大閱讀量。另一方面,目前的各種算法還處在“知其然但不知其所以然”的階段,它們非常難以捉摸,表現(xiàn)也會(huì)時(shí)好時(shí)壞,無法控制。例如,我們今天很容易通過加入噪聲騙過圖像識(shí)別程序,甚至可以操控它們,讓它們把狗識(shí)別成貓,但是沒有人,哪怕是孩子會(huì)犯這樣簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤。

此外,當(dāng)前的人工智能算法會(huì)把訓(xùn)練中的誤差不斷放大,因?yàn)楦鞣N算法的訓(xùn)練都要通過千百萬次的迭代。比如在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,雖然人工智能技術(shù)已經(jīng)被用于研究不同人的遺傳基因?qū)ν恢委煟ɑ蛘咚幬铮┧a(chǎn)生的不同結(jié)果,但是這種基于人工智能的個(gè)性化醫(yī)療的研究導(dǎo)致治療方案的過度匹配現(xiàn)象,對(duì)一些人非常有效,但是對(duì)其他人完全無效。這是由于人工智能的訓(xùn)練數(shù)據(jù)來自

部分人,而它又不知道該對(duì)其他人如何調(diào)整結(jié)果。

然而,就是這樣一些“半吊子”的人工智能已經(jīng)開始改變世界了一它們把我們變成了和以前不同的人。例如,谷歌的搜索引擎或臉書的社交網(wǎng)絡(luò),每天消耗數(shù)十億美元,在利用人工智能審查各種內(nèi)容,過濾結(jié)果,提供給我們它們希望我們看到的社會(huì),而不是完整的社會(huì)。這件事是好是壞,依然很難說。但是,不管怎樣,我們?cè)谑艿剿鼈兊挠绊懼螅呀?jīng)和以前不一樣了。

今天,人們對(duì)于人工智能的態(tài)度,和近一個(gè)世紀(jì)前對(duì)核技術(shù)的態(tài)度很相似,是又愛又恨。一方面,核技術(shù)讓人在很多領(lǐng)域看到了希望,它不僅可以解決人類的能源問題,而且能夠被用于醫(yī)療和其他領(lǐng)域。另一方面,又會(huì)有人利用核技術(shù)進(jìn)行破壞和核訛詐,直接威脅到人類的生存。今天的人工智能技術(shù)也是如此,我們無法區(qū)分它的好與壞,正如我們過去無法衡量核技術(shù)自身的善惡一樣。我們可以說,善惡要看技術(shù)的設(shè)計(jì)者和使用者,但是對(duì)于他們的善惡,我們其實(shí)也很難用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量。我們唯一知道的是,科學(xué)進(jìn)步不會(huì)因?yàn)槲覀儾幌矚g就停止步伐,試圖放慢人工智能技術(shù)發(fā)現(xiàn)的想法是徒勞的。我們所能做的,是作為社會(huì)的主體,作為領(lǐng)導(dǎo)人,必須搞清楚人工智能技術(shù)可以用于什么領(lǐng)域,又應(yīng)該在什么地方受到限制。

今天,這種“半吊子”的人工智能已經(jīng)非常強(qiáng)大了,未來它會(huì)變得幾乎無所不能,而我們?cè)撟龅木褪前阉褂煤。比如利用這項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行藥物研究和發(fā)現(xiàn)新藥,但要嚴(yán)格限制它被用于網(wǎng)絡(luò)攻擊和戰(zhàn)爭(zhēng)。我們必須確保人工智能的發(fā)展與人類的理想和福祉是一致的。為此,從現(xiàn)在開始,我們就必須對(duì)人工智能技術(shù)進(jìn)行有效的管理。然而,與核技術(shù)相比,掌握人工智能技術(shù)的門檻并不高,人工智能已經(jīng)被擴(kuò)散到世界各地了。我們已經(jīng)無法制定一個(gè)類似于《不擴(kuò)散核武器條約》之類的規(guī)范來防止有人用人工智能來作惡,但是現(xiàn)在在世界范圍內(nèi)設(shè)置一個(gè)合理使用人工智能的標(biāo)準(zhǔn),依然非常重要。

同時(shí),我們必須教育好下一代,要利用這項(xiàng)技術(shù)為公共利益服務(wù),促進(jìn)人類的福祉;蛟S會(huì)有人嘲笑我們這種看似天真的想法,但是我們非常有必要這樣做,我們有義務(wù)邁出第一步。

今天,人類站在技術(shù)革命的浪潮之巔。智能時(shí)代即將到來,這是我們這代人的幸運(yùn),也讓我們必須承擔(dān)起引導(dǎo)智能技術(shù)健康發(fā)展的義務(wù)。

(作者為計(jì)算機(jī)科學(xué)家、硅谷投資人,本文為《人工智能時(shí)代與人類未來》一書導(dǎo)讀,該書作者為亨利基辛格、埃里克施密特、丹尼爾胡滕洛赫爾)

責(zé)任編輯:方鳳嬌 主編:程凱

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